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  • 帕奥禅师答 ：在涅槃当中，是否有个常住真心在享受涅槃的常、乐、净？

    问 ：在涅槃当中，是否有个常住真心在享受涅槃的常、乐、净？如果涅槃里没有名色，我无法想像那是什么情形。 帕奥禅师帕奥禅师答 ：涅槃是不可思议、超乎想像的。如果有个常住真心，因为心是名法，那么涅槃就没有意义了。涅槃是苦谛与集谛的息灭，而苦谛就是五蕴，包括了四种名蕴。涅槃是一切名色的息灭，所以如果涅槃还有一个常住真心，那么涅槃就没有意义了。 返回帕奥禅师问答专题 ---------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师涅槃常乐净

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09004092883.html

  • 帕奥禅师答：依照禅师所着的书及《清净道论》修行也能够证悟涅槃，那么禅师又何必叫人家去帕奥禅林呢？

    问：禅师于十二月廿七日回帕奥禅师答问题时说依照禅师所着的书及《清净道论》修行也能够证悟涅槃，那么禅师又何必叫人家去帕奥禅林呢？又何必老远跑来槟城教导禅修？以后我们只根据禅师所着的书修学，不用再去小参了，可以吗？ 帕奥禅师答：如果他能够正确与透彻地了解我的书及《清净道论》，那么他就可以自修，然而许多人都不能正确与透彻地了解它们，在修禅时又面对许多问题，所以最好是向一位精通禅法的导师学习。 返回...

    帕奥禅师

    帕奥禅师证悟涅槃

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/08511996602.html

  • 生死涅槃　犹如昨梦

    本来成佛，　　　生死涅槃，犹如昨梦。】 佛再度告诉吩咐普眼菩萨，以及未来末世的众生，如何才能达到圆满觉性呢？很简单－－观心。修习此心就可以有所成就，而最后明心见性以后，则无修亦无成就，一切众生...也不需要解脱。 到了这个时候，才知道“一切众生本来成佛，生死涅槃，犹如昨梦”。但是，你看了这段“圆觉经”，不要乱来，以为自己本来就是佛，就不用修了，那你就大错特错。注意！普眼菩萨问佛如何修行？...

    南怀瑾先生

    |无修|生死｜涅槃|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1243557421.html

  • 帕奥禅师答：如禅修者观察未来何世可证无学果也就是该经所说的「我等已知（何世）生死已尽，且已得（何世可证得无学果的）法住智，及（未来何世必得证无学果的）后得涅槃智？

    问：《须师摩经》中提到的「我等已知生死已尽，梵行已立……」及「先得法住智，后得涅槃智」是否如禅师于三月二十一日所开示的相同，如禅修者观察未来何世可证无学果也就是该经所说的「我等已知（何世）生死已尽，且已得（何世可证得无学果的）法住智，及（未来何世必得证无学果的）后得涅槃智？ 帕奥禅师答：我想你是误解了《须师摩经》，也误解了我的话。《须师摩经》里所说的「我知生已灭尽、...

    帕奥禅师

    帕奥禅师涅槃智

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09062395887.html

  • 北京龙泉寺举办释迦牟尼佛涅槃日精进共修法会

    北京龙泉寺举办释迦牟尼佛涅槃日精进共修法会 合影留念 　　2014年3月16日，北京龙泉寺在3月15日至16日期间举办释迦牟尼佛涅槃日精进共修法会。同时，北京大学后EMBA暨党政干部理论学习班（三）班一行四十余人来龙泉寺参访，体验慈善，在与法师的互动交流中，感受到佛法的慈悲和智慧。

    北京|龙泉|举办|释迦牟尼佛|涅槃

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/115506325488.html

  • 帕奥禅师答：据说涅槃是常、乐、我的，这是否正确？

    问：据说涅槃是常、乐、我的，这是否正确？ 帕奥禅师答：不正确。虽然涅槃是恒常且寂乐的，但它是无我的。 在《法句经》里，佛陀说：「诸行无常；无行是苦；诸法无我。」诸行包括一切色法、心及心所，而诸法除了包括诸行之外，还包括涅槃及概念法。你要特别注意，佛陀不只是说诸行无我，而是说诸法无我。因此，诸行是无常、苦、无我，然而涅槃则是常、乐、无我。 返回帕奥禅师问答专题 --------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师般涅槃常乐

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09173196012.html

  • 佛陀的最后遗嘱：让我们长期忆念无常迁变之理

    这些佛来到世间，都曾以三乘法饶益无量所化众生。可现在，只剩下释迦牟尼佛的教法，除此之外的诸佛都已趋入涅槃，其教法也依次隐没。比如宝髻佛，大家都会念他的名号，但他当时是怎么转法轮的，文字上都没有。如今...眷属众，纷纷现身于世，这从《毗奈耶经》、《阿含经》等中也看得出来。但他们也同样依次于法界中趋入无余涅槃。 例如，众生主母大爱道比丘尼，有一次见佛陀示现打喷嚏，就祈请道：“佛陀长久...

    索达吉堪布

    无常|涅槃

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/17073197134.html

  • 访佛祖圆寂之地居师那迦

    300公里之远。释迦牟尼离开王舍城，进行最后的游化。他向北走，渡过恒河，再向西北巡游讲说，最后落脚居师那迦，在这里取涅槃，时年80岁。佛陀为何选择这么一个小地方入灭，成就永恒？ 　　到了居师那迦，自然...的化身应该是无量的，此灭彼生。这两种说法之玄奥和迥异，一时难以参透。 　　居师那迦佛迹主要有三处：圣者殿（MATHA KUAR SHRINE）、涅槃寺（MAHANIRVANA TEMPLE）和安加...

    黄溪连

    |涅槃|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0603368459.html

  • 大般涅槃经与佛教末法

    ，智者大师的前世曾是世尊法华会上的受法者，故一千多年后，天台智者大师也是在法华经中得到大智慧、大成就的。 　　佛于即将入寂灭之前，讲演了涅槃经，度法华会上未度脱者，而这就是佛陀讲经说法的最后一时，即是第五“法华涅槃时”。 　　（一）涅槃与嘱咐 　　大般涅槃经是佛陀临入涅槃所讲的一部经典，后秦之道朗法师在“大般涅槃经序”中说：“大般涅槃经者，盖是法身之玄堂，正觉之实称，众经之渊镜，万流之宗极。...

    佚名

    |佛教教育|末法|大般涅槃经|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0611238460.html

  • 涅槃论

    涅槃论　　／明法比丘 编　　【 经 说 】　　《相应部》S.22.116(S. III, 164 P.T.S.版) (佛告比丘：)“…于色生厌(nibbida)，离欲(viraga)，灭尽(nirodha)，不执取而解脱者(anupada vimutto)，应称为见法涅槃之比丘(ditthidhammanibbanapatto bhikkhu)。若比丘于受、想、行、识，…生厌，离欲，灭尽，不执取...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345552591.html
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